红白事不再大操大办了，酒席攀比的风气渐渐淡了，曾经被“面子”绑架的人情负担慢慢松绑，取而代之的是一场场重情轻礼的暖心相聚。在北京，移风易俗——这项关乎千家万户的“民心工程”，悄然改变着人们的生活方式与社会风气，日复一日的变化看得见，也摸得着。传统习俗正在重新露出温暖的文化底色。

　　建章立制“卸下”人情重担

瀛海镇移风易俗宣传

瀛海镇水溶祭祀服务

　　服务商必须配齐全套资质，一桌宴席的花费不超过500元，灵棚、桌椅等相关设备由红白理事会免费向村民提供，一切封建迷信类的违规治丧活动一律叫停……七年多来，北京市大兴区北臧村镇都在守着这一条条“规矩”操办红白事。七年多坚守下来，婚丧嫁娶里大操大办的攀比风没了，人情往来里“打肿脸充胖子”的负担轻了，藏在老礼俗里那份人与人之间朴素的温情与敬意，反倒踏踏实实回来了。

　　“礼归其本，情归其真。”这八个字的回归，走得并不轻松。北臧村镇六合庄村党支部书记王建立回忆起早年的场景，语气里满是感慨：“那时候大家日子慢慢好起来了，先冒头的是讲面子、比排场。村里办红白事，流水席一桌动辄上千元，不少家庭明明条件有限，也得咬着牙硬撑，就怕被邻里背后议论。”长此以往，普通人家办一场事，经济上的负担、精神上的压力像两座小山，压得人喘不过气，移风易俗其实是很多人默默在心里盼了很久的“刚需”。

　　2019年10月，北臧村镇正式成立镇级红白理事会，全镇17个村同步建起村级分会。每个村的分会都由5位成员组成：村党支部书记牵头，再配上退休干部、乡贤能人这些在村里德高望重、村民信得过的人。一套“党建+移风易俗”的温情工作模式，稳稳扎进了村子里。

　　“成立红白理事会，初衷就是让村民办红白事能省钱、省事、省心，但前提是绝对不能丢了对民俗的尊重。”王建立说。

　　北臧村镇的做法从来不是把传统一扔了之，而是把老礼俗里被人遗忘的真精神重新激活。移掉的是“俗”字里混进去的歪风邪气，留住的是“礼”字里藏着的深厚情谊。所有工作的最终落脚点，都是为了让普通村民的日子过得更踏实、更舒心。

　　为了把这件“民心工程”办得扎实，红白理事会搭起了一套全流程闭环机制：事前有申报备案，事中有执事监督，事后还有评价反馈，给办事的规模、标准都划下了清清楚楚的红线。“标准摆在这里，家家户户都照着来，谁也不用跟谁比。”王建立说，“但规矩不能是冷冰冰的几条线，红白理事会主动把大伙的‘体面’兜起来，主动上前解决问题、补上缺口，让大家在一件件小事里，慢慢摸得着新风尚的好处。”

　　理事会的“管”，从来不是硬邦邦的约束，而是带着温度的主动担当：一边管住铺张浪费的“上线”，另一边也要守住人情体面的“底线”，让村里每一场红白事，办得既合规矩，又不伤情面。

　　制度刚推出的那段日子，各村分会的成员们挨家挨户上门，苦口婆心讲政策、算细账。各村办起文明祭祀书画笔会、文明风尚诗词创作、移风易俗家风课堂，把红白事的标准和理念一点点揉进村规民约，揉进日常观念里。日子一天天过去，那些被旧俗层层堆起来的“人情债”，不知不觉就卸下了大半。六合庄村村民杨殿刚把这些变化全看在眼里：“有理事会在，首先就把大家最头疼的‘面子’问题给解决了。他们全程尽心尽力帮着操办，有原则、有标准，更有体面。最实在的是省了钱，经济负担轻了，很多之前藏在攀比里的问题，自然而然就没了。”

　　宴席统一标准、公共设备免费提供，这些实打实的举措，帮着办红白事的家庭省下了大把用来“买面子”的钱。以六合庄村为例，成立红白理事会分会以来，整体办事成本下降30%—50%，高价彩礼、低俗婚闹、丧事扰民等不良风气基本清零。

　　没有了虚浮的排场，没有了沉重的攀比，剩下的，全是人与人之间真诚的问候、实在的关怀。这正是传统礼俗该有的模样。

　　思念“清新” 情谊却不减

　　一张写满思念的便笺纸，在清水中缓缓舒展、慢慢消融，千言万语顺着流水漫向远方。“便笺是植物原浆制成的水溶纸，墨也是环保的，便笺纸放入水中，两三分钟自动溶化。水溶祭祀池与墓园旁边的新凤河相连，人们寄托的思念，会沿着潺潺河水，流向远方。”瀛海镇公益性墓园经理杜建强介绍。

　　这是瀛海镇公益性墓园推出的水溶祭祀方式，既留住了传统祭扫寄情于物的温度，也把绿色文明的祭扫理念悄悄种进了人心。这种方式并非凭空创造，而是从传统民俗里生长出来的新表达。“古代本就有‘流水寄哀思’的文化传统，今天的水溶祭祀，正是现代版的‘以水传情’，既保留了亲手写下思念、郑重托付心意的仪式感，又传递了绿色低碳文明祭扫的理念。”杜建强说。

　　在杜建强看来，推进移风易俗从来不是简单“一刀切”，那些情感寄托，不能硬生生打断，更不能粗暴替代。“找到他们熟悉、能共情的载体，把新风藏进旧俗的肌理里，改变就会自然发生。”

　　在瀛海镇公益性墓园，这种“疏而不堵”的巧思随处可见。除了水溶祭祀，墓园里还设置了树挂丝带、树挂祈福牌的专属区域，每逢集中祭扫日，这些物料都会免费提供给前来追思的市民。墓园里常年开展“鲜花换纸钱”公益服务，市民可以用传统祭祀用品兑换鲜花，把对先人的思念，换成枝头的一缕香风。

　　换下来的纸钱或市民主动带来的传统祭祀用品，不会被随意丢弃，而是统一放进墓园准备的“时空驿站”收纳箱，由专人定期转运到殡仪馆进行无害化处理。那些挂在树上的丝带与祈福牌，在承载完一段段追思后，也会被定时妥善处理，既留住了仪式感，也不会破坏墓园的宁静与整洁。如今，这些有温度的举措，早已被前来祭扫的市民普遍接受。

　　每到寒衣节、中元节，“时空驿站”收纳箱还会从墓园延伸出来，出现在瀛海镇的12个重点路口。依然保留着路边祭祀习惯的市民，完成传统仪式后，可以把祭祀用品轻轻放进收纳箱，不用再在街头留下一堆灰烬。几年坚持下来，瀛海镇街头直接露天烧纸的身影越来越少，更多人愿意选择这种环保的方式，安放自己的追思。

　　“有些习俗只能疏，不能堵，一步一步走，愿意接受文明祭祀的人自然会越来越多。”在墓园工作多年，杜建强每年都能看到实实在在的新变化。新风与旧俗之间，从来不需要激烈对抗，只要找到情感的共通点，就能慢慢找到舒服的自洽方式。

　　这样的改变，也发生在生态葬的推广过程中。几年前还无人问津的节地生态安葬，如今已经有不少市民主动上门咨询。为了回应大家的需求，瀛海镇公益性墓园在原有节地墓穴的基础上，专门打造了一处十二生肖生态葬墓区，进一步扩大生态葬服务供给。在这里，骨灰完全与自然融为一体，先人的姓名长久镌刻在纪念墙上，墙面按生肖分区排列，方便家属祭扫时快速找到，让思念有处可寻，让生命归于青山绿水。

　　与此同时，瀛海镇的红白理事会每年都会组织四次全镇范围的殡葬主题宣传，把移风易俗的理念、生态安葬的温情，送到社区、送到居民身边。没有生硬的说教，只有一次次贴近人心的引导，让绿色殡葬的新风，慢慢吹进更多人的心里。

　　服务窗口也是“诗意地标”

甜蜜西城

观音寺登记点

　　婚姻登记“全国通办”打破了婚姻登记当事人户籍限制，也让婚姻登记这项行政服务有了更多文化内涵。服务窗口也成了“诗意地标”，北京首个户外婚姻登记点——大栅栏护国观音寺婚姻登记点就是代表之一。

　　8月18日，大栅栏护国观音寺婚姻登记点依旧“满约”。很多新人户籍并不在北京，有的在北京工作，有的是来旅行结婚。张先生和井女士就来自湖南，他们两个人放弃了传统婚宴，与家人商议后，决定旅行结婚。“我们两个人平时工作都很忙，在结婚这样的日子，更希望过二人世界，北京是我们旅行的第三站。”据井女士介绍，他们原本计划等旅行结束，回到老家领证，但是听到一个商户说，这里有一处婚姻登记点，非常浪漫。

　　得益于婚姻登记“全国通办”这项政策，两位准新人心动立即行动。他们改变了原来的行程，在北京多停留了三天，在大栅栏护国观音寺完成了结婚登记。

　　另一对新人刘先生和凡女士则在北京工作多年。他们在妹妹的陪伴下来到这处古建婚姻登记点，并定制了附近的化妆、跟拍服务。“我姐姐是在去店里做旗袍的时候，了解到有这样一个登记处，这里非常有特色和纪念意义。”凡女士的妹妹说。

　　据西城区婚姻登记服务中心相关负责人介绍，婚姻登记“全国通办”以来，双方户籍都不是本地的领证人员逐步增多，在婚姻登记服务上，西城区做了多种创新，推出了“甜蜜西城”这个婚姻登记服务品牌。

　　西城区推出了“甜蜜六件套”、婚龄章盖章婚书及“甜蜜路线”等特色服务，520“椿庭喜事”、521“我爱你”文化、1314“一生一世”三条甜蜜路不仅串联了胡同文化、古都文化，还融入了家风文化、新时代婚俗文化的宣传。“比如，在西单饭店旧址附近有家风文化宣传角，琉璃厂东街54号有一处常态化文明婚俗电子屏。”相关负责人说。

　　西城区还组建了“甜蜜西城·幸福联盟”，吸纳60多家企业，覆盖婚庆全链条，通过“甜蜜西城”小程序实现一键预约；还携手老字号企业，组建老字号婚俗改革联盟，开发了国潮婚书、非遗喜礼等文创产品，深受新人们喜爱。

　　北京既能进行婚姻登记，又能进行打卡纪念的浪漫地标还有很多，例如玉蜓公园靠近东城区婚姻登记处，这里是全龄友好的“甜蜜”主题公共空间；今年七夕，通州区依托大运河文化旅游景区北区、运河西岸一号码头、京华福满园，开放三处登记点。常规与灵活搭配，全面推动新修订的《婚姻登记条例》贯彻落实，传递喜事简办、婚事新办的新时代婚俗理念。