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理论周刊
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    ●习近平关于壮大集体经济的思想绝不是走指令性集体经济道路,而是以共同富裕为目标,走更高质量、更有效益、更加公平、更可持续且符合市场经济要求的农村新型集体化、集约化发展道路。

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    中共中央、国务院对《北京城市总体规划(2016年-2035年)》的批复中明确指出,北京城市的规划发展建设要“明确首都发展要义”。

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    北京大学政府管理学院教授袁刚在《人民论坛》撰文指出,下级单位或个人向上级单位或领导签署“责任状”,如目标责任书、安全责任书等,定下指标、时效、质量等,应该说是行政管理的一般做法。

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    任弼时被称为“中国革命青年的导师”。在与别人的谈话中,任弼时从不随意制止别人发言,总是以冷静的头脑和说服的精神进行解释,启发教育,被称为最善于倾听和采纳正确意见的人。

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    今年对中国、对中日之间都是一个非常特殊的年份。今年是中国改革开放40周年,也是中日签署和平友好条约40周年,同时还是《中日联合宣言》发布20周年和中日签署《关于全面推进战略互惠关系的联合声明》10周年。

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    美国是世界上最著名的“民主”国家,民众的“控枪”意愿却难以实现。大众民主与精英民主是民主概念的一对范畴。

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    地缘政治研究不能让国家四处“拼命”。而这样的学识恰恰是麦金德、凯南、布热津斯基等地缘政治学者力所不及的。

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    一些海外学者对中国改革开放前后两个历史时期关系的研究深受意识形态的影响,在很大程度上脱离了中国的经验事实。

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    今年是中国改革开放40周年,中央将有隆重的纪念活动,中央和地方党史机构也都在推动改革开放史的研究。

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    公元前527年,晋国的大夫籍谈作为使者朝见周天子,但是什么礼物也没有进献,这在当时是很失礼的。籍谈的家族在晋国是世代掌管典籍的官员,而籍谈的回答是,因为晋国从来没有接受过天子的赏赐,所以没有礼品贡献。

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    从《职员令》到《考课法》《御史令》,都是在用制度来加强官员队伍的建设。

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    一提到墨子,人们就会联想到“兼爱”和“非攻”。其实这只是《墨子》一书提出的十项主张中的两项,墨子还有很多主张值得人们注意,比如“尚同”。

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    党的十九大作出了一个非常重要的判断,即经过长期努力,中国特色社会主义进入了新时代,这是我国发展新的历史方位。

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    自1938年“马克思主义中国化”命题正式提出以来,至今已有80年了。我认为,马克思主义中国化的重大任务,就是应用马克思主义基本原理来解决中国基本问题,在这过程当中形成中国化的马克思主义。

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    1922年11月,李达应中共湘区委员会书记毛泽东函邀,到长沙担任湖南自修大学校长,毛泽东任校董。

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    近日,纪念马克思诞辰200周年暨《思想巨人马克思》出版座谈会在京举行,马克思主义理论研究大家齐聚一堂,使得马克思主义理论研究薪火相传。

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    我国的未来靠发展,发展的关键在改革,改革的成败在方法。

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    第二次世界大战结束以后,亚洲、非洲一些独立的国家,想早日摆脱贫困状态,于是听从了某些发展经济学家的意见,致力于引进外资,结果,虽然经济增长率高了,人均GDP增大了,但没有改变原来的体制,依然处于贫困之中。

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    1950年8月8日,中共中央西南局的刘伯承、贺龙、邓小平给刘少奇、周恩来拍了一份电报。

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    国家治理,离不开一定的民主形式。中国国家治理,需要运用中国特色社会主义的民主形式。

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    十三届全国人大一次会议表决通过了《中华人民共和国监察法》。

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    对于改革开放40年高速的经济增长与快速的工业化、城市化,独特的土地制度安排与变迁路径起到非常重要的作用。

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    第一个故事:美国微软公司的CEO是一位女士,而且还是一名外科博士,已经59岁了。

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    中国古代司法并非一味以刑杀为威,相反,所追求的是“讼简刑清”,力求实现刑措而不用的和谐社会。

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    在专制体制之下,国家是君主个人的私产,君主要谋求自己地位的安固,让偌大的这份“家产”保留下来,传承下去,就不能不在治理上有所重视,有所投入,所以历史上的统治者,只要不是白痴(如晋惠帝)或心理变态(如明武宗),大概都是希望好好治理江山社稷、成就一番功业的。

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    吕正操将军,字必之,辽宁海城唐王山后村人。其家菜地紧挨南满铁路。日俄战争后,南满铁路为日本人占有,中国人必须绕道行走。

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    1978年底召开的中国共产党十一届三中全会,开启了中国当代改革开放和社会进步的历史新时期。

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    同为亚洲国家,中日韩三国有着许多共同点,但在精神气质上却呈现出明显不同,尤其在国家观、人生观上,可以说差异很大。

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    2018-04-16书林折枝

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    《传习录》记载了王阳明全部重要思想的主要表达,和这些思想发生、发展、形成的全部过程。《传习录》的基本思想就是王阳明的基本思想,可以用“一条主线”“三大命题”来加以概括。

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    ●改革不是对革命的背离,而是对革命事业的重新谋划,是要完成对新制度、新秩序、新社会的命制、建设、构造,它让忠诚于革命事业的人不至于失去目标,转而将智慧和力量投入到改革事业上。

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    “我国经济已由高速增长阶段转向高质量发展阶段”,是党的十九大对中国经济发展作出的一个重大判断。关于经济发展质量,从经济学意义看,在微观层面,主要是指产品和服务的质量;在中观层面,主要指产业和区域发展质量;在宏观层面,主要指国民经济整体质量和效率,通常可以用全要素生产率来衡量。

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    “与人为善”是我国传统文化中“仁”学说的核心。不知什么时候起,“与人为善”的本义由“与别人一起行善”演变为“与别人友善相处”,并把它作为做人的重要准则。

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    谷牧一生坚守“贵和持中”的行事原则,无论工作还是生活,从来都是可进可退,不急不缓、不骄不馁,体现了具有儒学渊源的中庸之道。

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    各种陷阱的本质是中国陷阱,就是中国共产党领导的中国能否超越西方经验、西方模式及西方价值,打破西方普世的神话。给中国设陷阱,表面上是无法正视中国崛起,其实是无法正视西方乃地方性概念;表面上给中国挖坑,其实是西方作茧自缚。

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    2018年3月20日,第十三届全国人民代表大会第一次会议表决通过了《中华人民共和国监察法》(以下简称“《监察法》”),标志着监察体制改革取得重大进展,也表明党和国家在监察公职人员和治理腐败的问题上,已经从简单的纪在法前、纪严于法和纪法分开理念,转向更深层次的纪法衔接模式。

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    近年来,作为脱贫的指标之一,产业扶贫得到了广泛实践与运用。不少地区进行了产业规划和选择,基层扶贫干部组织欠发达地区的居民,投入了大量的人力和物力,取得了丰富的成果,使得不少地区摘除贫困帽,不少农户实现了脱贫。

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    近日,由北京师范大学北京文化发展研究院主办的“名家圆桌:思想与学术40年”青年专场研讨会在京举行。

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    调查研究,是中国共产党的基本工作方法和优良传统。习近平总书记指出:“调查研究是谋事之基、成事之道。没有调查,就没有发言权,更没有决策权。”

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    “衣冠文物之邦”是中华民族的荣耀,“衣裳”更不寻常。众所周知,在中国人的心目中,“民以食为天”这一古训,把人人都要吃饭这一寻常事推崇为天理,进入至高无上的信念,然而这“以食为天”的观念,若与服装排座次,仍然屈居其后,殊不见“衣食住行”以“衣”为首的排列,就充分显示服装优先的地位。

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    弘扬中华优秀传统文化是当前学术研究的热点,其中一项重要的工作是对中国古代史学的丰富遗产进行深入的发掘、总结。

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    王学典的《把中国“中国化”:人文社会科学的近期走向》认为,整个中国正在朝着更加本土化的方向发展,当下中国人文社会科学的任务是加速向本土化转型,本土化已成为当下学术和意识形态的共同诉求。

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    《法治是什么:从贵族法治到民主法治》(以下简称《法治》)一书,是研究中国历史上法治演变的精心之作。

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    在西方,古希腊以“爱智”为“哲学”的精神特色,这对后来的西方文化起到了相当大的塑造作用。

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    人民群众是历史的主体,是历史的创造者,这是马克思主义关于人民群众最基本的观点,与中国传统文化中群众观点的最朴素的表达“天下为公”具有内在相通性。

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    ●对伟大梦想的追求已经深深融化在中国人民的血脉中,深深烙印在中华文明的基因里。只要13亿多中国人民始终发扬这种伟大梦想精神,我们就一定能够实现中华民族伟大复兴!

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    中国经济的高速增长,以及从高速增长转向高质量发展,并不是在一个封闭的环境里面实现的,而是在开放的环境中取得的。

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    中国经济取得的成就,应该没有人会否认。直面问题,不回避、不掩饰,研究解决之道,促进了中国经济不断取得新成绩。如法定成本、市场准入成本、获得关键要素的成本、移动退出的成本、修订法律政策的成本等。

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    据斯诺所著《西行漫记》记载,毛泽东在回忆自己经历时告诉斯诺:“我刚识了几个字,父亲就让我开始给家里记账。

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    因此,未来我们的道路只有一条,那就是坚持全面深化改革不动摇,勇于变革、勇于创新,永不僵化、永不停滞,以深化党和国家机构改革的实际成果纪念改革开放40周年,不断提升国家治理现代化水平,把改革开放的伟大事业进行到底。

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